L’équipe Passages, Patrimoines, Humanités a émergé à la faveur de la création de l’UR Plurielles, en fédérant quatre Centres existants unis par des objets de recherches qui se font écho. Elle est en effet construite autour de l’étude des mouvements complexes que produit la confrontation entre l’existence de territoires linguistiques, littéraires et culturels et les phénomènes de passages, c’est-à-dire de mouvements d’hybridations, de décentrement et de confrontations à l’altérité, qu’ils produisent. Elle est fondamentalement pluridisciplinaire et place au cœur de ses recherches l’étude de la dialectique entre un fort ancrage dans des espaces donnés (aquitains, européens, euro-méditerranéens), la circulation et les transferts des textes, des formes, des savoirs et des arts entre eux.
L’équipe s’appuie sur l’existence en son sein de quatre Centres qui travaillent ces questions, chacun dans un univers et dans des aires linguistiques, géographiques et/ou des périodes différentes (permettant travaux en synchronie comme en diachronie, selon des principes comparatistes). Tous ont en commun de fonder leurs approches sur des territoires à forte identité mais ouverts, sur des espaces qui croisent le singulier et l’universel et de placer ces questions au cœur de leurs recherches. Trois d'entre eux, CECAES, Montaigne et Mauriac sont des centres dont l'existence est ancienne; ils allient à leur longue histoire au sein de l'Université Bordeaux Montaigne un fort ancrage patrimonial, en étant étroitement liés à la culture aquitaine. Ils ont été rejoints par le jeune CEMA, dans l'ambition d'ouvrir des ponts et des passages entre les cultures et les langues autour de la question de l'ancrage local et de son dépassement par les mouvements littéraires, culturels et linguistiques. 

• Le Centre d’Étude des Cultures d’Aquitaine et d’Europe du Sud (CECAES, dirigé par Katy Bernard) développe des approches pluridisciplinaires des cultures régionales, principalement de la culture occitane, en Aquitaine et dans les régions limitrophes du Sud. Il étudie également les interactions entre cultures locales et culture nationale. Il s’attache notamment à étudier la question de l’enseignement de l’occitan aujourd’hui en la rattachant tout particulièrement à la question des moyens didactiques et pédagogiques permettant, dans ce cadre, une diffusion adaptée de ses littérature et culture. Il développe enfin un volet d’études « Littérature occitane médiévale », qui a donné naissance au programme « Les Trobadas : les troubadours et leurs territoires ».
• Le Centre de Recherches sur Montaigne et son Temps (dirigé par Violaine Giacomotto-Charra) travaille sur la figure de Montaigne et sur l’humanisme aquitain, ainsi que sur leur insertion dans l’humanisme national et européen. Il porte une attention particulière à la culture plurilingue de la Renaissance (latin et vernaculaires), à la circulation des textes et aux enjeux de la traduction, à la création des réseaux littéraires et sociaux, aux situations de diglossie de l’Europe humaniste et à l’hybridation et la transformation constantes des formes textuelles, ensemble dont Montaigne est emblématique. Il a développé par ailleurs une équipe de projet autour de la notion d’hybridations savantes. Consulter le site web du Centre Montaigne    / Compte Twitter : @CentreMontaigne
• Le Centre Mauriac (dirigé par Caroline Casseville) a pour mission de porter et de fédérer les recherches universitaires autour de François Mauriac et de son œuvre, sur le plan régional, national et international. Après avoir consacré une part importante de ses études à analyser, caractériser et distinguer les différents genres et thématiques de l’œuvre de Mauriac, le Centre renouvelle son approche en s’attachant à découvrir l’unité qui se découvre sous l’hétérogénéité, la cohérence qui affleure sous la diversité. Acteur de son temps, Mauriac préfigure, anticipe, informe les enjeux littéraires, historiques et culturels contemporains. De ce fait, le Centre Mauriac déploie ses travaux en prenant en compte les champs d’investigation les plus récents : humanités numériques, géopoétique, intermédialités, patrimonialisation de la littérature, extension du domaine des Lettres.
• Le Centre des Études sur les Mondes Arabes (CEMA) a l’ambition de contribuer à mieux faire connaître les littératures plurilingues et les arts issus des mondes arabes en mettant l’accent sur la pluralité et la complexité de ces territoires. La pluralité des « mondes arabes » se manifeste dans la multiplication des langues, la vivacité des littératures qui déconstruisent les schémas traditionnels, réinventent les savoirs à l’échelle nationale, transnationale et mondiale. Ses travaux se déclinent en études portant principalement sur la notion d’altérité, les questions de traduction, les poétiques de l’exil et de la migration, et les enjeux complexes de la francophonie.